Logo
 
Hotline: 0934 231 288
Banner Sub 1
KHÔNG GIAN NỘI THẤT GỐM SỨ
Mr. Dũng Kinh doanh: Mr. Dũng Mr. Dũng Kỹ thuật: Mr. Dũng

Sưu tập gốm cổ Việt Nam

Huyền thoại kho báu gốm sứ hoàng cung Huế

Đó là kho báu mà theo truyền miệng là do vua Hàm Nghi chôn giấu ở một địa điểm bí mật sau ngày kinh đô Huế thất thủ vào 5.7.1885.

Xem tiếp
Bộ sưu tập Báu vật dân gian gốm sứ cổ

Giới sưu tầm cổ vật và những ai quan tâm cổ ngoạn, đều từng nghe qua bộ sưu tập Dương - Hà. Nhưng phải đến khi Bảo tàng Lịch sử Việt Nam tại TP.HCM...

Xem tiếp
Trưng bày gần 1.000 di vật, cổ vật đầu Xuân

Các di vật, cổ vật được trưng bày gồm các đồ gốm, sành, sứ, gỗ, sắt... từ đầu Công nguyên đến các triều đại Lý, Trần, Lê.

Xem tiếp
Trang

Bài viết tiêu điểm

Bạch Thổ phường thời Lý - Làng Bát Tràng thời nay

Bạch Thổ phường thời Lý - Làng Bát Tràng thời nay

Bạch Thổ phường (phường Đất sét trắng) là tên gọi đầu tiên của Bát Tràng vào thời sơ khai khi người dân theo vua Lý Công Uẩn di cư ra đây khai hoang, làm gốm. Cùng với biến thiên của lịch sử, Bát Tràng trải qua nhiều tên gọi khác nhau nhưng nghề gốm thì không ngừng phát triển.
 
Ra đời từ lâu nên người làng gốm cổ đã có kinh nghiệm truyền đời. Đáp ứng nhu cầu của thị trường, chợ gốm Bát Tràng hình thành mấy năm trở lại đây đã bày bán  nhiều hàng hóa thông dụng bằng gốm sứ, thu hút đông đảo du khách thập phương ghé thăm và mua hàng.
 
Chợ gốm Bát Tràng luôn mới lạ và hấp dẫn người mua bởi sự tinh tế và tài nghệ của những người thợ làng nghề. Từ men lam, men trắng truyền thống, người ta chế ra những màu men mới mang phong cách hiện đại như men rạn, men kem, men kết tinh, thậm chí kết hợp với cả những chất liệu khác như sơn mài…
 
Các hoạ tiết như đào, cúc, trúc, mai hay chim muông, cây cỏ làm bừng lên sắc xuân tự nhiên cho những lọ hoa, chén đĩa quen thuộc. Chính những món đồ đơn giản ấy lại góp phần làm cho không khí  tết  ở mỗi gia đình Việt thêm ấm cúng hơn.
 
Ngày tết, đồ gốm sứ là một trong những mặt hàng được ưa chuộng để sử dụng cho gia đình hay đem biếu. Bởi vậy, các xưởng gốm sứ chuyên làm đồ gia dụng ở Bát Tràng như Phúc Thanh, Bảo Quang, Cường Huệ … cũng tất bật hơn với công việc sản xuất.
 
Gần Tết, các sạp hàng ở chợ gốm Bát Tràng phong phú với nhiều mặt hàng như:  Lọ hoa, bình cắm đào, khay đựng mứt kẹo, chậu cảnh và nhiều đồ trang trí. Không khí mua sắm trong chợ luôn rộn ràng, tấp nập, mang đến cho cả người mua và người bán niềm vui háo hức chờ đón một năm mới với nhiều tài, lộc.
 
Đến chợ gốm Bát Tràng trước Tết hay sau Tết đều có cái hay riêng. Trước Tết, du khách đến chợ thường mua một vài món đồ về làm quà hay sử dụng trong gia đình; sau Tết, họ đến để thưởng ngoạn sắc xuân trong từng sản phẩm gốm được bày bán ở chợ.
 

Nguồn: Sưu tầm

 
Làng gốm cổ Bồ Bát

Làng gốm cổ Bồ Bát

Trăm năm qua, gốm Bát Tràng đã là một "thương hiệu" nổi tiếng từ Bắc vào Nam và tiếng tăm còn vượt cả ra ngoài biên giới. Gốm Bát Tràng hiện diện trong cuộc sống hằng ngày của mỗi gia đình, gốm Bát Tràng đi vào thơ ca, ca dao, tục ngữ...
 
Ấy thế nhưng, cũng trăm năm qua, gốm Bồ Bát lại là một cái tên bị lãng quên. Nếu muốn tìm hiểu thông tin về tên của làng gốm này, chỉ có một kết quả duy nhất: Đó là "tổ nghề" của làng gốm Bát Tràng.
 
Tuy nhiên, cũng chỉ một kết quả này cũng đã đủ sức nặng để khẳng định vị trí của làng gốm Bồ Bát. Và khi tôi cất công xuống tận làng gốm, lân la trò chuyện với những cụ cao niên trong làng, cùng lần giở lại những tài liệu còn ghi lại về làng... thì những khám phá về ngôi làng "tổ nghề" này càng thôi thúc tôi phải viết... 
 
Làng nghề gốm nổi tiếng đất Cố đô xưa
 
Làng gốm Bồ Bát xưa, nay là làng Bạch Liên, thuộc xã Yên Thành, huyện Yên Mô (Ninh Bình). Theo sử sách ghi lại, làng gốm Bồ Bát (thời đó thuộc phủ Trường Yên) đã nổi danh từ cách đây hàng ngàn năm với những sản phẩm gốm sắc trắng độc đáo, cũng như những sản phẩm gốm sứ phục vụ xây dựng. Điều này đã được xác nhận qua dấu tích của những lớp đất nung và mảnh gốm ken dày đặc đã được tìm thấy rất nhiều ở vùng này. Thời Lý - Trần, những người thợ tài hoa của làng đã sáng tạo ra những sản phẩm cao cấp như gạch đất nung “Đại Việt quốc quân thành chuyên” - loại gạch chuyên dùng để xây thành. Bên cạnh đó là những sản phẩm gốm tinh xảo như đầu rồng, mặt linh thú, bát đĩa, đồ gia dụng... Theo người dân trong làng, rất nhiều những di vật này đã được tìm thấy khi khai quật khảo cổ tại khu vực đền Vua Đinh, Vua Lê (Ninh Bình).
 
Theo người dân nơi đây kể lại, năm 1010, khi vua Lý Thái Tổ dời đô về Thăng Long, hàng loạt các nghệ nhân tại làng nghề Bồ Bát đã theo triều đình về đất Thăng Long xây dựng kinh đô mới, sản xuất các sản phẩm gốm sứ phục vụ triều đình và dân sinh. Những nghệ nhân này đã đến định cư tại vùng đất ven sông Hồng, nơi có đất sét tốt để sản xuất gốm sứ và thành lập nên làng nghề Bát Tràng ngày nay. Sau khi những nghệ nhân giỏi theo triều đình rời ra đất Thăng Long lập phường làm gốm mới, người dân Bồ Bát không còn giữ được nghề truyền thống, dần dần những người ở lại chủ yếu cấy lúa, làm ruộng để sinh sống và lãng quên đi cái nghề từng hưng thịnh một thời. Nghề gốm sứ ở Bồ Bát đã bị “thất truyền” từ đó. 
 
Hành trình khôi phục nghề gốm Bồ Bát
 
Theo sự giới thiệu của bà con xã Yên Thành, tôi tìm về làng Bạch Liên để gặp nghệ nhân Phạm Văn Vang, chàng thanh niên mới 31 tuổi nhưng anh là người đầu tiên và hiện cũng mới là người mở xưởng gốm duy nhất ở làng này. Với thương hiệu gốm Bồ Bát mà chính bàn tay anh đã dày công gây dựng lại, trong suốt 10 năm qua, anh đã tự mình đi tìm hiểu, xin học lại nghề cũ của làng Bồ Bát xưa về mở lò gốm tại quê hương và nhiệt tình truyền dạy nghề cho người trong làng với mong muốn cháy bỏng là khôi phục lại được nghề gốm đã từng mang lại tiếng thơm cho làng. Cùng chung sức với quyết tâm của anh Vang, người dân làng Bạch Liên, xã Yên Thành đang dần dần khôi phục lại nghề làm gốm đã bị thất truyền. Ở tuổi 31, anh Vang đã nổi danh là chủ một lò gốm mang thương hiệu gốm Bồ Bát được xây dựng ngay trên mảnh đất của cha ông để lại.
 
Tới xưởng của gia đình anh Vang, tôi hơi bất ngờ với những gì mà một chàng trai trẻ đã làm được. Một khu mái lợp tôn rộng hơn 300 mét vuông với hơn 20 thợ là quy mô xưởng sản xuất gốm hiện tại của anh. Không khí làm việc rộn ràng khi thợ đang xếp các sản phẩm gốm mỹ nghệ và ấm chén, bát đĩa đóng thùng để chuẩn bị mang đi dự hội chợ triển lãm ở Tây Nguyên. Ngoài những sản phẩm chính là gốm mỹ nghệ như chuông gió, vòng cổ bằng gốm, các sản phẩm như lọ hoa, ấm chén, bát, đĩa với đa dạng hình dáng, các màu men được chế tác khá tinh xảo, đặc biệt là các họa tiết trang trí nghiêng về các mẫu họa tiết truyền thống tinh tế thể hiện bàn tay tài hoa của các nghệ nhân ở vùng đất có gốc làm nghề.
 
Nước da ngăm ngăm, trông anh Vang già hơn so với cái tuổi 31 của mình, nhìn anh, người ta hình dung ra ngay "vị cứu tinh" của gốm Bồ Bát này đang theo đuổi một cuộc hành trình phải trải qua rất nhiều khó khăn, gian nan. Được phóng viên về thăm cơ sở làm gốm và tìm hiểu về gốm Bồ Bát, anh Vang vui mừng bộc bạch với tôi về những ngày đầu học nghề, khi những sản phẩm gốm mang tên Bồ Bát đầu tiên ra đời và mong muốn khôi phục lại làng nghề như xưa.
 
Anh kể, anh vốn là một người con của dòng họ Phạm, một dòng họ đang sinh sống và làm gốm tại Bát Tràng. Hằng năm, người họ Phạm và các họ khác ở Bát Tràng vẫn về làng Bạch Liên để ăn giỗ tổ, trong những dịp hội ngộ, các nghệ nhân đã cùng nhau chia sẻ kinh nghiệm làm nghề, ôn lại lịch sử của tổ nghề. Tự hào khi nghe những chia sẻ của các nghệ nhân trong họ, luôn mang trong đầu câu hỏi tại sao làng mình có rất nhiều nghệ nhân giỏi như thế mà lại bị thất truyền? Cậu bé Vang ngay từ khi còn là học trò đã say mê với những điều các bậc tiền bối kể, nên đã sớm ấp ủ ý định theo nghề làm gốm, sau này sẽ khôi phục lại gốm Bồ Bát. Năm 2001, sau khi học xong phổ thông, anh Vang đã khăn gói ra Bát Tràng để trực tiếp gặp các nghệ nhân xin học lại nghề cũ của làng Bồ Bát xưa.
 
Được sự tận tình hướng dẫn của các nghệ nhân, sau 3 năm miệt mài học và làm nghề, anh Vang đã thuê lò riêng ngay tại Bát Tràng và tự chế tác các sản phẩm để mang đi bán thử xem sao. Với các sản phẩm đầu tay nho nhỏ, chủ yếu là đồ trang sức mỹ nghệ như chuông gió, tranh gốm, và một số bát, đĩa, ấm chén... mang thương hiệu gốm Bồ Bát, anh tự mình mang đi giới thiệu ở thị trường TP Hồ Chí Minh. Hai năm lăn lộn trên thị trường đã cho anh rất nhiều kinh nghiệm, có những khó khăn tưởng chừng không vượt qua nổi nhưng chính điều đó lại càng làm cho anh thêm quyết tâm khi luôn đau đáu nghĩ về nghề truyền thống đã mất của làng mình. Anh chia sẻ: “Thời gian mang sản phẩm đi giới thiệu ở thị trường TP Hồ Chí Minh là giai đoạn khó khăn nhất. Một thương hiệu chưa từng ai biết tới không hề đơn giản để được tiếp nhận. Có lúc tôi phải xin vào làm chân dọn dẹp cho các siêu thị hay cửa hàng để được gửi sản phẩm để giới thiệu". Khó khăn đến như vậy, nhưng nhờ sự chịu khó chịu khổ và quyết tâm, trong 2 năm lăn lộn vừa chế tác, vừa đi giới thiệu sản phẩm, anh Vang đã được 150 địa điểm ở TP.HCM hợp đồng mua hàng và cho thuê địa điểm để giới thiệu sản phẩm gốm Bồ Bát.
 
Có thị trường tiêu thụ, khi cảm thấy đã "hòm hòm", năm 2006 anh mới trở về làng Bạch Liên để mở lò sản xuất gốm, lại bắt đầu một giai đoạn khó khăn mới. Mang những kinh nghiệm đã học hỏi được sau 5 năm vừa học, vừa làm, vừa đi giới thiệu sản phẩm, anh cùng người vợ trẻ vay vốn, mở lò gốm ngay trên mảnh đất của gia đình với thương hiệu gốm Bồ Bát.
 
Trong khi hầu hết các làng gốm trong nước đều đang sản xuất đồ gốm sứ gia dụng, gốm Bồ Bát bắt đầu "khởi động lại" với việc làm đồ gốm trang sức, tranh gốm mỹ thuật. Với hai dòng gốm sành nâu và gốm sứ trắng, các sản phẩm đồ trang sức của Vang chủ yếu là vòng cổ, vòng tay, chuông gió, dây lưng, tranh gốm mỹ nghệ và tượng gốm nghệ thuật, được trang trí bằng những họa tiết thổ cẩm, hoa văn chủ yếu là vẽ bằng men màu rất độc đáo. Anh mang ra "khoe" với tôi một bộ ấm chén và lọ trà được chế tác theo dòng gốm sành nâu, là một sản phẩm do chính tay anh sáng tạo ra. Từ chất men màu đất đến độ mịn và các họa tiết ấn tượng cho thấy một bàn tay tài hoa không kém những nghệ nhân lành nghề Bát Tràng. Anh Vang tâm sự: "Làm gốm mỹ thuật hay đồ trang sức chỉ là điểm khởi đầu để đưa thương hiệu làng nghề dễ dàng đến được với nhiều vùng miền. Sắp tới gốm Bồ Bát muốn tạo nét riêng bằng việc tự chế tạo men, nhất là dòng gốm sắc trắng đã từng một thời mang lại tiếng tăm, đặc biệt là đưa các hoa văn, họa tiết liên quan tới các giá trị lịch sử của mảnh đất cố đô vào các sản phẩm để tạo nét riêng cho gốm Bồ Bát".
 
Những phấn đấu không mệt mỏi của anh Vang đã mang đến cho gốm Bồ Bát những thành công nhất định khi năm 2008, anh là người đầu tiên đã mang sản phẩm gốm Bồ Bát đến giới thiệu tại triển lãm hàng thủ công mỹ nghệ ở Hà Nội. Rất nhiều người đã bất ngờ khi biết về một dòng gốm đã thất truyền. Đặc biệt là trong dịp kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, gốm Bồ Bát cũng đã có mặt trong triển lãm sản phẩm các làng nghề cổ truyền.
 
Bây giờ, tới xưởng của Vang, nhìn các nghệ nhân trẻ tuổi miệt mài vẽ các họa tiết lên sản phẩm, hay nhào nặn đất... đã thấy khí thế của một làng nghề đang dần quay trở lại, dù còn nhiều khó khăn trước mắt. Vậy là tâm huyết của chàng thanh niên trẻ tuổi Phạm Văn Vang và người dân làng Bạch Liên đã làm sống lại và đỏ lửa lò gốm cổ đã nguội tắt từ cách đây hàng trăm năm, sống lại thương hiệu gốm Bồ Bát.
 

Nguồn: Sưu tầm

 
Bộ sưu tập Báu vật dân gian gốm sứ cổ

Bộ sưu tập Báu vật dân gian gốm sứ cổ

Giới sưu tầm cổ vật và những ai quan tâm cổ ngoạn, đều từng nghe qua bộ sưu tập Dương - Hà. Nhưng phải đến khi Bảo tàng Lịch sử Việt Nam tại TP.HCM công bố những thông tin mới, cụ thể hơn, người ta mới giật mình vì giá trị rất lớn của nó. 
 
Diện kiến chỉ một phần nhỏ bộ sưu tập, hiện đang được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam tại TP.HCM (2 Nguyễn Bỉnh Khiêm, quận 1), kéo dài sau Tết Quý Tỵ, cũng đủ cho một hình dung về tầm mức của bộ sưu tập và một mường tượng rằng báu vật trong dân gian chưa được biết hết còn lớn đến mức nào.
 
Những thông tin ngắn gọn “giản dị” về bộ sưu tập Dương - Hà: số lượng: 3.360 hiện vật, niên đại: khoảng 2.500 năm trước đến đầu thế kỷ XX, nguồn gốc: từ Á sang Âu, giá trị: vô giá. TS Phạm Hữu Công, Phó giám đốc Bảo tàng Lịch sử chỉ vào cuốn danh mục dày gần gang tay liệt kê hiện vật trong bộ sưu tập: “Nếu giới thiệu đầy đủ về bộ sưu tập, phải mất cả tuần hoặc hơn nữa. Hội đồng thẩm định chưa có thời gian để thẩm định vì quá nhiều”.
 
Ngay cả khi “sờ” đến, cũng có một số món mà các nhà khoa học thừa nhận là “hóc búa”, chưa nhận diện được lai lịch, như một hiện vật lạ mới chỉ được biết là của quân đội Nhật Bản thời kỳ đánh nhau ở Đông Dương... Bộ sưu tập có nhiều tiêu bản lạ lùng, quý hiếm, gồm nhiều chất liệu, xuất xứ, thể hiện đa dạng phong phú các đề tài sinh hoạt, tín ngưỡng, trang trí, phục vụ các thú thưởng ngoạn… Trong số này có bộ câu đối cảnh vật, hình người hóa chữ, là bộ thứ hai được biết đến ở Việt Nam; bộ sưu tập ngọc - ngà; gốm Nam Bộ; gốm Nhật; khoảng 400 món đồ sứ đề tài long ẩn… 
 
Giá trị của bộ sưu tập đã gây chú ý cho các nhà nghiên cứu nước ngoài. Trong quá trình thực hiện cuốn sách Vietnamese Ceramics - A Separate Tadition (Gốm Việt Nam - một truyền thống biệt lập), hai nhà nghiên cứu cổ vật người Anh John Stevenson và John Guy là hai trong số những người đầu tiên được tiếp cận bộ sưu tập vào những năm 1996 - 1997. Gia sản này khi đó được người con gái Dương Quỳnh Hoa (nguyên Bộ trưởng Bộ Y tế Chính phủ Cách mạng lâm thời miền Nam Việt Nam) cùng chồng là ông Huỳnh Văn Nghị quản lý. Một số món cổ vật gốm ấn tượng trích từ bộ sưu tập đã được giới thiệu trân trọng trong cuốn sách. 
 
Bộ sưu tập mang họ của đôi vợ chồng trí thức Nam Bộ, Dương Minh Thới (1899 - 1976) và Hà Thị Ngọc (1902 - 1979) này, cùng với bộ sưu tập của học giả Vương Hồng Sển, được các nhà nghiên cứu đánh giá là đã góp phần truyền bá tình yêu cổ vật, cổ vũ phong trào tìm hiểu và sưu tầm đồ cổ ở miền Nam những năm 60 - 70 thế kỷ trước, đồng thời chống lại việc chảy máu cổ vật ra nước ngoài. 849 món đồ cổ của cụ Vương đã được hiến tặng cho Nhà nước, Bảo tàng Lịch sử tiếp nhận năm 1997, và nay bộ sưu tập Dương - Hà cũng được đơn vị này bảo quản. 
 
Trong vòng 15 năm, có hai bộ sưu tập “khủng”, tài sản văn hóa lớn, giá trị kinh tế cao được người dân hiến tặng cho Nhà nước, là một kỷ lục của TP.HCM. Bên cạnh đó, còn có hình thức khác là những cuộc triển lãm với hiện vật do các nhà sưu tập tư nhân cho mượn. Những lần trưng bày này luôn có hiện vật mới, độc đáo xuất hiện gây bất ngờ ngay cả với người trong giới. Điều này nói lên thực tế, ngoài hai thương hiệu lớn Dương - Hà và Vương Hồng Sển, trong dân gian còn nhiều nhân vật “ẩn dật” khác, với những bộ đồ cổ nếu không quy mô về số lượng thì cũng độc đáo, quý hiếm về chất.
 
Một phần bộ sưu tập Dương-Hà, gồm 508 tiêu bản được rút từ bộ sưu tập cổ vật đồ sộ, gồm 3.360 hiện vật, với nhiều chất liệu, xuất xứ từ nhiều quốc gia châu Á, châu Âu, có niên đại từ thời Tiền-Sơ đến đầu thế kỷ 20, trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử TP.HCM (số 2 Nguyễn Bỉnh Khiêm, Q.1, TP.HCM) từ cuối tháng 12/2012 đến qua Tết Quý Tỵ 2013.
 
Ông Phạm Hữu Công, đồng thời là ủy viên Hội đồng giám định cổ vật Sở VH,TT&DL TP.HCM nói: “Tôi quen biết nhiều nhà sưu tầm cổ vật tư nhân, nhưng cũng không biết có còn ai sở hữu bộ sưu tập cỡ như bộ Dương - Hà không”. Số lượng các nhà sưu tập tư nhân tại TP.HCM hiện rất đông đảo với nhiều nhánh sưu tầm phong phú, đa dạng về niên đại, chất liệu, xuất xứ. Ngoài Hội Cổ vật TP.HCM với gần 100 thành viên, Chi hội Di sản văn hóa gốm Nam Bộ với gần 70 hội viên, trong đó có nhiều nhân vật tên tuổi, còn có nhiều tay chơi đồ cổ tự do đang hoạt động âm thầm trong dòng chảy riêng của mình. 
 
Trong lúc các nhà sưu tập thận trọng trong việc thành lập bảo tàng tư nhân vì nhiều lý do như thiếu mặt bằng, kinh phí, an ninh…, còn việc hiến tặng cho Nhà nước khối tài sản tích cóp cả đời không phải ai cũng có thể làm được, thì những cái bắt tay giữa Nhà nước với tư nhân là một cách hay mà hai bên cần nghĩ đến thường xuyên. Đó là lối để những di vật của người xưa đến được với nhiều người nay, để hiểu thêm rằng đây không phải là khu vực xa lạ với những câu chuyện khô khan về bao món đồ cũ rích.
 

Nguồn: Sưu tầm

 
Giá của một con khỉ làm bằng sứ giá 27 tỷ đồng

Giá của một con khỉ làm bằng sứ giá 27 tỷ đồng

Một con khỉ bằng sứ đặc biệt quý hiếm có kích thước như thật đã được bán đấu giá lên tới 27 tỷ đồng.
 
Con khỉ bằng sứ Meissen đã được bán với giá cao gấp đôi so với dự kiến
 
Con khỉ, ban đầu được vua Augustus II sử dụng, là một phần của bộ sưu tập được mệnh danh là “bộ sưu tập vĩ đại nhất về các loài động vật làm từ sứ Meissen thế kỉ 18 thuộc sở hữu tư nhân”.
 
Thuộc sở hữu của Sir Gawaine và quí bà Baillie, bộ sưu tập này được bán với giá hơn 4 triệu bảng Anh tại nhà đấu giá Sotheby’s , London.
 
Con khỉ trắng này được bán với giá gấp đôi ước tính ban đầu, và được một người giấu tên mua qua điện thoại. Được tạo ra bởi nhà điêu khắc Johann Joachim Kändler, nó mang hình một con khỉ đang lấy thuốc lá từ một chiếc hộp nhỏ. Ban đầu được vua Augustus II sử dụng, nó được ông trưng bày trong khu vực đồ sứ của mình tại cung điện Nhật Bản ở Dresden. Sau đó nó được bán cho quý bà Baillie trong một buổi đấu giá năm 1947, trước khi được chuyển giao cho con trai bà vào nhưng năm 1960. Con khỉ này đã được xác nhận là tác phẩm nguyên gốc từ năm 1732 bởi một chuyên gia về đồ sứ Meissen, giáo sư Ulrich Pietsch.
 

Nguồn: Sưu tầm

 
Gốm Giang Cao làng nghề truyền thống Hà Nội.

Gốm Giang Cao làng nghề truyền thống Hà Nội.

Nhắc đến nghề gốm sứ truyền thống, người ta thường hay nghĩ đến gốm Bát Tràng. Hầu như không ai biết bên cạnh Bát Tràng còn có một làng gốm Giang Cao. Không có lịch sử lâu đời tới cả vài trăm năm như gốm Bát Tràng, song gốm Giang Cao lại có sức bật trẻ của một làng nghề 60 năm tuổi vừa được công nhận là làng nghề truyền thống Hà Nội.
 
Xã Bát Tràng gồm hai thôn Bát Tràng và Giang Cao, trước năm 1945 là hai xã riêng biệt. Giang Cao trước đây có tên gọi là làng Đông Sáng, sau đổi thành Đông Ca và đến thời nhà Nguyễn trước đời vua Ưng Xụy, niên hiệu Đồng Khánh được đổi thành Giang Cao. So với lịch sử của làng gốm Kim Lan (800 năm) và làng Bát Tràng (700 năm), làng gốm Giang Cao tuổi nghề còn khá trẻ (khoảng hơn 60 năm). 
 
Thấp tuổi làng trẻ tuổi nghề 
 
Sau gần một giờ xe chạy, trước mắt chúng tôi không phải là cảnh làng quê với những mái ngói đỏ tươi, ruộng đồng thẳng cánh cò bay mà là một làng nghề thịnh vượng với những dãy nhà cao tầng nối tiếp nhau, liền kề xưởng gốm. Sản phẩm gốm đủ chủng loại, màu sắc, kích cỡ được bày biện rất nghệ thuật, khách du lịch ra vào tấp nập.
 
Tiếp chúng tôi bên bình trà chính hiệu gốm Giang Cao, ông Lê Văn Cam, nghệ nhân của làng trầm ngâm: “Sau năm 1989 cả xã Bát Tràng trở thành một trung tâm gốm lớn. Ngày xưa, người dân Giang Cao không mở xưởng gốm mà chỉ đi làm thuê cho bên Bát Tràng. Đến thời Pháp thuộc, có ông Phán Sồ, đã đỗ tú tài, mở một xưởng gốm có tên là Ngọc Quang. Đó là xưởng gốm đầu tiên của làng Giang Cao. 
 
Từ xưởng gốm đầu tiên ấy, con cháu Giang Cao bắt đầu xây dựng những xưởng gốm của riêng mình. Đến nay, nghề gốm đã trở thành nghề truyền thống của cả làng”. Giang Cao có khoảng trên 900 hộ dân, thì toàn bộ làm gốm, trong đó có 41 công ty TNHH, công ty cổ phần, doanh nghiệp tư nhân; còn lại số ít làm dịch vụ. So với Bát Tràng 700 năm tuổi, gốm Giang Cao ít được du khách biết đến hơn, số nghệ nhân đã được công nhận cũng ít hơn. 
 
Bù lại, Giang Cao có nhiều điều kiện thuận lợi như: đất đai còn rộng để phát triển, số nghệ nhân, số hộ, số doanh nghiệp đông hơn. Sự năng động, sáng tạo và sức bật của làng nghề trẻ đã giúp Giang Cao ngày càng khẳng định vị thế trên thị trường. 
 
Theo ông Đào Xuân Hùng, Bí thư Đảng ủy -Chủ tịch UBND xã Bát Tràng, tổng thu nhập của cả xã Bát Tràng vào khoảng 2-3 triệu USD/ năm, thu nhập  cả xã lên tới 8 triệu USD/ năm, trong đó, Giang Cao chiếm xấp xỉ 50%, bình quân thu nhập của người dân là 28,5 triệu đồng/năm.
 
Người dân làng gốm cho biết, để có những sản phẩm chất lượng, đất sét phải mua từ làng Cổ Điền bên Vĩnh Phúc, hoặc mua từ làng Dâu bên Bắc Ninh. Đó là đất sét trắng, còn đất sét đỏ phải mua từ tận Hải Dương hay Thổ Hà - Bắc Ninh. Làng gốm có câu truyền miệng: “Nhất dáng, nhì men, rồi đến khắc, vẽ”. 
 
Gốm nơi đây từ xưa đã nổi tiếng về chất men phủ, phổ biến là men màu búp dong. Loại men này có độ trắng hơi ngả xanh hoặc xám, trong và sâu. 
 
Cũng theo ông Cam, thời xưa còn có loại men là men lý, men nho, màu gần như màu ngọc thạch nên được gọi là men ngọc, nhưng đã bị thất truyền từ lâu. Ngoài ra còn có các loại men rạn, men cát, men chảy, men kính, men co, men giả đá. Mỗi loại đều có những nét độc đáo riêng mà chỉ có người sành gốm mới có thể thẩm định được. 
 
Hiện nay, ở làng Giang Cao, hầu hết các lò gốm đã không còn dùng than, củi hay rơm rạ để đốt lò mà dùng lò công nghiệp bằng ga nên hạn chế được sự ô nhiễm môi trường, đồng thời cũng giảm được lượng phế phẩm. 
 
Có chỗ trên thị trường, vươn ra nước ngoài
 
Cùng với gốm Chu Đậu, Phù Lãng, Bàu Trúc, gốm Giang Cao đã được chọn để vinh danh cho gốm sứ truyền thống Việt Nam. Sản phẩm gạch hoa, ngói gốm, ngói sành của các công ty như Quang Minh, Thanh Hải cũng được dùng trong công trình phục hồi di tích Hoàng thành Thăng Long, cố đô Huế. 
 
Riêng trong năm 2012, làng đón tiếp tổng cộng 595 đoàn với trên 10.000 lượt khách quốc tế và hàng chục nghìn khách trong nước về thăm quan du lịch, ký kết hợp đồng kinh tế, mua hàng gốm sứ. Khách du lịch, nhất là khách nước ngoài thường ưa thích các sản phẩm men rạn hay hoa văn, hình dáng mang hơi hướng cổ điển.
 
Vươn ra khỏi thị trường trong nước, gốm Giang Cao hiện đã có mặt ở rất nhiều nơi trên thế giới. Thị trường gốm sứ Giang Cao không chỉ dừng lại ở các nước châu á như Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc, Thái Lan mà còn sang cả Mỹ, úc và các nước EU. 
 
Nhiều sản phẩm gốm cổ của xã Bát Tràng đang được lưu giữ tại các viện bảo tàng lớn trên thế giới như Viện bảo tàng Royaux -Vương quốc Bỉ, Viện bảo tàng Guimet - Pháp là những nhịp cầu nối giúp thế giới biết nhiều hơn đến gốm Bát Tràng nói chung và Gốm Giang Cao nói riêng. Mỗi năm, có hàng triệu sản phẩm được đem ra thế giới, thu nhập từ xuất khẩu chiếm khoảng 30% tổng thu nhập của cả làng. 
 
Có những doanh nghiệp Hàn Quốc còn mang mẫu mã sang tận nơi để đặt hàng sản phẩm. Bảo tồn và phát triển là câu chuyện chung của tất cả các làng nghề truyền thống ở Việt Nam, không chỉ riêng với gốm Giang Cao, đặc biệt trong điều kiện kinh tế thị trường ngày càng xâm nhập sâu tới các ngõ xóm, đường làng như hiện nay. 
 
Dạo quanh một loạt phòng trưng bày, giới thiệu sản phẩm, chúng tôi nhận thấy các mặt hàng đa phần không đề xuất xứ, hãng sản xuất. Đây là điều kiện thuận lợi cho hàng giả trà trộn.
 
Theo ông Đào Xuân Hùng, có một số hộ kinh doanh cá thể đưa thêm hàng Trung Quốc vào bán cùng, tuy không nhiều nhưng điều đó chắc chắn làm ảnh hưởng tới uy tín chất lượng, thương hiệu của làng. Bên cạnh việc tuyên truyền tới người dân, chính quyền xã cũng đã trình lên huyện việc đề nghị Sở Công Thương cấp tem bảo hộ và quy chế sử dụng tem để tránh hàng giả hàng nhái trà trộn vào sản phẩm Giang Cao, làm mọi cách giữ thương hiệu cho làng nghề.
 
Liên kết để bảo tồn, phát triển
 
Ở Giang Cao, hình thức đào tạo, truyền thụ nghề vẫn còn mang tính cá nhân, nhỏ lẻ. Xây dựng một trung tâm đào tạo nghề quy mô lớn do Hội gốm sứ trực tiếp đào tạo là mục tiêu trong tương lai gần của xã nhằm phổ biến kiến thức, nâng cao năng lực và thu hút người trẻ đến với nghề truyền thống. Hội gốm sứ cũng khuyến khích con em theo học các ngành nghề kỹ thuật, mỹ thuật... về phát triển tại địa phương.
 
Từ năm 2002, các nghệ nhân ở Giang Cao đã bắt đầu liên kết để sản xuất và tiêu thụ sản phẩm thông qua Hiệp hội gốm sứ Bát Tràng. Những thành viên của hiệp hội không chỉ là những gia đình sản xuất gốm mà còn có cả các công ty kinh doanh gốm sứ. 
 
Thông qua hiệp hội, người dân có cơ hội tìm hiểu, nắm bắt thông tin về thị trường, các kiến thức mới trong công nghệ sản xuất gốm sứ, phương thức buôn bán thời thương mại điện tử và cách nâng cao năng lực cạnh tranh. 
 
Ông Hùng cũng cho biết thêm: bên cạnh chợ gốm làng cổ Bát Tràng khai trương tháng 11/2003, xã cũng đang tiếp tục xúc tiến các dự án xây dựng chợ chiều Giang Cao, cảng du lịch Bát Tràng giai đoạn hai, xây dựng bảo tàng gốm sứ, chợ kết hợp trưng bày và giới thiệu sản phẩm làng nghề truyền thống gốm sứ Giang Cao. 
 
Mới đây, Hiệp hội gốm sứ Bát Tràng đã thành lập Trung tâm xúc tiến xuất khẩu Bát Tràng, phối hợp với thành phố Hà Nội tổ chức lễ ra mắt Câu lạc bộ nghệ nhân làng nghề truyền thống gốm sứ Bát Tràng và tiến hành xây dựng thương hiệu “Bát Tràng Việt Nam - 1000 năm truyền thống”. 
 
Đi sâu vào trong làng, tôi bắt gặp nhiều hơn các xưởng gốm quy mô lớn có, vừa vừa có. Nhìn các nghệ nhân ngồi say sưa bên bàn xoay với thỏi đất chưa rõ hình hài, thật không thể không khâm phục những trí óc sáng tạo, những bàn tay tài hoa, điêu luyện ấy. Trong mỗi tác phẩm nghệ thuật đã được hoàn thành, tôi như nhìn thấy cả sự cần mẫn, tài năng và có lẽ là cả tâm hồn của người nghệ sỹ, tâm hồn người Việt, hồn dân tộc.
 

Nguồn: Sưu tầm

 
Chiếc bát sứ quý hiếm thời Khang Hy

Chiếc bát sứ quý hiếm thời Khang Hy

Một chiếc bát sứ đỏ họa tiết hoa sen quý hiếm có từ đời vua Khang Hy- Trung Quốc, giai đoạn 1662-1722 vừa được bán với mức giá kinh ngạc 9.1 triệu đô la Mỹ ( tương đương gần 190 tỷ đồng) trong một cuộc mua bán tại Hồng Kông.
 
Với mức giá 74 triệu đô la Hồng Kông (tương đương 9.1 triệu đô la Mỹ) đây được coi như một kỷ lục thế giới mới đối với các sản phẩm sứ Trung Quốc đời vua Khang Hy (thuộc triều đại Nhà Thanh) sau khi được một công ty tại Hồng Kông mua lại từ tổ chức đấu giá Sotheby.
 
Chiếc bát chạm khảm tráng men được trang trí với màu hồng, vàng và màu xanh của lá sen đã gây chú ý lập tức tại buổi đấu giá. Chiếc bát ban đầu được dự kiến sẽ đạt mức giá 70 triệu đô la Hồng Kông, nhưng đã đạt được mứa giá 74 triệu đô la Hồng Kông.
 
Người bán đấu giá cho biết, chiếc bát đã phá vỡ kỷ lục được lập hồi năm 2006 bởi một sản phẩm sứ thời Khang Hy khác. Đó là một chiếc bình “Rồng” màu trắng xanh được bán với mức giá 22.52 triệu đô la Hồng Kông.
 
Hồng Kông nổi lên là một trong những trung tâm đấu giá lớn trên thế giới về các tác phẩm nghệ thuật. Điều này được cho là nhờ các đại gia mới nổi tại đại lục, những người có rất nhiều tiền và bắt đầu có sở thích về các loại đồ cổ xa xỉ.
 

Nguồn: Sưu tầm

 
Dòng gốm cổ Bồ Bát - Ninh Bình

Dòng gốm cổ Bồ Bát - Ninh Bình

Trong khi gốm Bát Tràng đã trở thành một tên tuổi nổi tiếng khắp trong Nam ngoài Bắc, thậm chí còn vượt qua cả phạm vi biên giới thì gốm Bồ Bát lại rơi vào quên lãng. Xót xa trước tình cảnh này, chàng thanh niên 31 tuổi Phạm Văn Vang quyết tâm vực tậy thương hiệu gốm cổ Bồ Bát. Nhưng chuyện chẳng hề đơn giản khi chỉ đơn độc trên con đường gập ghềnh ấy.
 
Làng gốm Bồ Bát xưa (Bồ Bát là Bồ Xuyên và Bạch Bát) vốn thuộc phủ Trường Yên nay thuộc làng Bạch Liên, xã Yên Thành, huyện Yên Mô, tỉnh Ninh Bình. Theo sử sách ghi lại, cư dân Bồ Bát đã có nghề làm gốm từ rất lâu đời. Điều này đã được xác nhận qua dấu tích của những lớp đất nung và mảnh gốm nằm dày đặc ở nhiều nơi trong vùng.
 
Từ khi vua Lý Thái Tổ dời đô về Thăng Long (năm 1010), rất nhiều nghệ nhân tại làng gốm Bồ Bát đã theo triều đình về đất Thăng Long xây dựng kinh đô mới. Những nghệ nhân này đã đến định cư ở cùng đất ven sông Hồng, nơi có nhiều đất sét tốt để sản xuất gốm sứ và lập nên làng gốm Bát Tràng ngày nay. Tuy nhiên, sau khi những nghệ nhân giỏi ồ ạt di cư đến Thăng Long lập phường gốm mới, những người dân Bồ Bát không còn giữ được nghề gốm truyền thống, dần dần chuyển sang cấy lúa làm ruộng để sinh sống và lãng quên đi cái nghề từng hưng thịnh một thời. Nghề gốm sứ ở Bồ Bát cũng dần ‘thất truyền” từ đó.
 
Là người đầu tiên mở xưởng gốm duy nhất ở làng Bạch Liên, Phạm Văn Vang hy vọng với thương hiệu gốm Bồ Bát do chính bàn tay mình dày công gây dựng anh có thể góp phần nào công sức vực dậy thương hiệu gốm sứ từng mang lại tiếng thơm cho làng. Ở tuổi 31, Vang đã dành khoảng 10 năm tự mình tìm hiểu, xin học lại nghề cũ của làng Bồ Bát xưa, mở lò gốm ngay trên mảnh đất quê hương và nhiệt tình truyền lại nghề cho những người dân trong làng.
 
Tuy còn rất trẻ, nhưng những gì chàng thanh niên này làm được đã khiến cho nhiều người phải ngỡ ngàng. Một khu mái lợp tôn rộng hơn 300 mét vuông với hơn 20 thợ là quy mô xưởng sản xuất gốm hiện tại của anh Vang. Ngoài những sản phẩm chính là gốm mỹ nghệ như chuông gió, vòng cổ bằng sứ thì những sản phẩm gốm sứ khác như bát đĩa, ấm chén đều được chế tác rất tinh xảo, với nhiều họa tiết trang trí đặc sắc thể hiện bàn tay tài hoa của các nghệ nhân tại vùng đất có gốc làm nghề gốm.
 
Nước da ngăm ngăm, anh Vang trông có vẻ già dặn hơn cái tuổi 31 của mình, nhưng nhìn anh người ta có thể hình dung ngay được “vị cứu tinh” của làng gốm Bồ Bát xưa đã phải trải qua một hành trình gian nan và vất vả như thế nào để thực hiện mong muốn khôi phục làng nghề như xưa. Anh cho rằng nghề gốm giống như một cái duyên tiền định đối với anh. Vốn là con cháu của dòng họ Phạm, một dòng họ đang sinh sống và làm gốm tại Bát Tràng, vì thế trong các dịp hội ngộ giữa người họ Phạm và các người họ khác ở Bát Tràng, anh lại được ngồi nghe các nghệ nhân chia sẻ kinh nghiệm, cùng nhau ôn lại lịch sử của tổ nghề. Những lúc ngồi say sưa nghe các nghệ nhân kể chuyện, trong đầu Vang luôn đeo đẳng câu hỏi tại sao làng mình có nhiều nghệ nhân giỏi như vậy mà nghề vẫn bị thất truyền. Chính vì vậy, ngay từ khi vẫn còn là cậu học trò, anh Vang đã luôn ấp ủ ý định theo nghề gốm để khôi phục lại thương hiệu gốm Bồ Bát.
 
Năm 2011, sau khi học xong phổ thông, anh đã khăn gói ra Bát Tràng để trực tiếp gặp các nghệ nhân xin học lại nghề gốm của Bồ Bát cũ. Sau 3 năm miệt mài học và làm nghề anh Vang cũng đã thuê được lò riêng ngay tại Bát Tràng và tự chế các tác phẩm mang thương hiệu Bồ Bát mang đi giới thiệu tại thị trường thành phố Hồ Chí Minh. Sau hai năm vật lộn trên thị trường, có những khó khăn tưởng chừng như có thể đánh gục được ý chí của chàng thanh niên trẻ, nhưng nỗi niềm đau đáu nghĩ về nghề truyền thống đã mất của làng mình đã càng đốt cháy thêm quyết tâm của chàng trai nhiệt huyết này.
 
Cuối cùng, sau hai năm vật lộn vừa chế tác vừa đi giới  thiệu sản phẩm, anh Vang đã được 150 địa điểm ở thành phố Hồ Chí Minh ký hợp đồng mua hàng và cho thuê địa điểm để giới thiệu thương hiệu gốm Bồ Bát.
 
Năm 2006, anh Vang quyết định trở về làng Bạch Liên mở lò sản xuất gốm, lại bắt đầu một giai đoạn khó khăn mới. Trong khi hầu hết các làng gốm trong nước đều đang sản xuất đồ gốm sứ gia dụng, xưởng gốm mang thương hiệu Bồ Bát của anh Vang lại tập trung vào chế tác các đồ gốm trang sức và tranh gốm mỹ thuật. Anh Vang tâm sự thực tế làm gốm mỹ thuật hay gốm trang sức cũng chỉ là điểm khởi đầu để đưa thương hiệu của làng dễ đến được với nhiều vùng miền. Sắp tới gốm Bồ Bát sẽ tạo nét riêng bằng cách tự chế tạo men nhất là đối với dòng gốm sắc trắng từng một thời mang lại tiếng tăm cho làng gốm Bồ Bát xưa.
 
Những phấn đấu không ngừng nghỉ của anh Vang đã mang đến những thành công nhất định cho gốm Bồ Bát. Năm 2008, anh Vang là người đầu tiên mang sản phẩm gốm Bồ Bát đến giới thiệu tại triển lãm thủ công mỹ nghệ tại Hà Nội khiến không ít người ngạc nhiên khi được biết về dòng gốm đã thất truyền lâu năm. Đặc biệt là nhân dịp kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long-Hà Nội, gốm Bồ Bát cũng góp mặt trong triển lãm sản phẩm các làng nghề cổ truyền.
Tâm huyết sục sôi của chàng trai trẻ Phạm Văn Vang đã thổi bùng lại ngọn lửa lò gốm cổ vốn đã nguội tắt cách đây hàng trăm năm, làm sống lại thương hiệu gốm cồ Bồ Bát lừng danh một thời.
 
Việc phục dựng làng nghề lẽ ra phải là trách nhiệm của các sở, ngành, các ban phục dựng làng nghề, di sản văn hóa truyền thống vậy mà chỉ trông chờ vào một thanh niên trai trẻ, đơn thương độc mã loay hoay tìm về với làng cội.
 

Nguồn: Sưu tầm

 
Chiếc bát gốm cổ từ thời nhà Tống giá 46 tỉ đồng

Chiếc bát gốm cổ từ thời nhà Tống giá 46 tỉ đồng

2,23 triệu USD (khoảng 46 tỉ đồng) là giá cuối cùng của một chiếc bát gốm bán tại nhà đấu giá Sotheby ở New York, (Mỹ) ngày 19/3. 
 
Chiếc bát này đã trở thành một món hời đầy bất ngờ cho người chủ sở hữu khi họ từng mua nó với giá chỉ... 3 USD. 
 
Chủ nhân của món đồ cho biết họ mua chiếc bát từ năm 2007 tại một sạp hàng đường phố với giá chỉ vài USD. Sau nhiều năm trưng bày trong phòng khách, gần đây họ quyết định mang chiếc bát tới nhờ các chuyên gia đánh giá. 
 
Nhà đấu giá Sotheby ước tính chiếc bát có giá từ 200.000 - 300.000 USD. Tuy nhiên, nhờ sự cạnh tranh quyết liệt giữa 4 người mua, giá cuối cùng của chiếc bát gốm đã được đẩy lên 2,225 triệu USD và thuộc về nhà buôn đồ cổ nổi tiếng người Anh Giuseppe Eshenazi.
 
Chiếc bát gốm là một sản phẩm được chế tác tinh xảo với lớp men màu ngà, được xác định có tuổi đời 1.000 năm tuổi và xuất xứ từ thời nhà Tống, triều đại trị vì Trung Hoa từ năm 960 - 1279. 
 
Trên thế giới hiện nay, chỉ có hai chiếc bát xuất xứ từ thời Tống được phát hiện, chiếc còn lại hiện được trưng bày tại Bảo tàng Anh quốc từ hơn 60 năm qua.
 

Nguồn: Sưu tầm

 
 
Bạn đang xem:Sưu tập gốm cổ Việt Nam - Gốm sứ nội thất Sưu tập gốm cổ Việt Nam - Gốm sứ nội thất
9.1/10 -  12 bình chọn
Trang chủ
Gốm sứ nội thất
Tranh ốp tường, trang trí

Cơ sở sản xuất Nội Thất Thời Nay

Hotline: 0979 892 690
Email: sales.noithatthoinay@gmail.com

Địa chỉ Cơ sở 1:   Số 14, ngõ 59, phố Nam Dư, Lĩnh Nam, Hà Nội

              Cơ sở 2:   Số 4, Vĩnh Quỳnh, Thanh Trì, Hà Nội

Copyright © 2012. Thiết kế bởi noithatthoinay.com

LiveZilla Live Help
Text Link:YH:dungnt_23121988 : ||| sửa chữa cửa cuốn , sửa cửa cuốn , máy sấy tay , máy sấy tay Panasonic , máy đánh giầy , máy đánh giầy Shiny , máy đánh giầy Silroad , xe đẩy hàng , xe đẩy hàng Phong Thạch , xe đẩy hàng Prestar Japan ,